وقال أبو حاتم ( 1 ) : ليس بالقوي ، شيخ . وقال النسائي ( 2 ) ، وأبو بشر الدولابي : ليس بثقة ( 3 ) . روى له ابن ماجة في " التفسير " . 2803 - ع : صالح ( 4 ) بن خوات بن جبير بن النعمان الأنصاري المدني ، والد خوات بن صالح . روى عن : أبيه خوات بن جبر وله صحبة ، وسهل بن أبي خثمة ( ع ) في صلاة الخوف ، وعن خاله عن عمر بن الخطاب في الحمي .

--> ( 1 ) الجرح والتعديل : 4 / الترجمة 1739 . ( 2 ) الضعفاء والمتروكين له : الترجمة 295 . ( 3 ) قال البخاري : فيه نظر . ( تاريخه الكبير : 4 / الترجمة 2789 ) ، وتاريخه الصغير : 2 / 102 ) . وقال العجلي : جائز الحديث ، يكتب حديثه ، وليس بالقوي ، وهو في عداد الشيوخ . ( تاريخ الثقات ، الورقة 25 ) . وذكره العقيلي في " الضعفاء " ( الورقة 95 ) . وقال ابن حبان : يروي عن الثقات أشياء لا تشبه حديث الاثبات ، لا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد . ( المجروحين : 1 / 369 ) . وساق له ابن عدي عدة أحاديث في " الكامل " وقال : ولصالح بن حيان غير ما ذكرت من الحديث ، وعامة ما يرويه غير محفوظ . ( 2 / الورقة 89 ) . وقال الدارقطني : ليس بالقوي . ( الضعفاء والمتروكين : الترجمة 289 ) . وذكره ابن الجوزي في " الضعفاء " ( الورقة 76 ) وقال ابن حجر في " التقريب " : ضعيف . ( 4 ) طبقات ابن سعد : 5 / 259 ، وطبقات خليفة : 250 ، وتاريخ البخاري الكبير : 4 / الترجمة 2795 ، والجرح والتعديل : 4 / الترجمة 1746 ، وثقات ابن حبان : 1 / الورقة 192 ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ، الورقة 82 ، والجمع لابن القيسراني : 1 / 220 ، وتهذيب النووي : 1 / 248 ، والكاشف : 2 / الترجمة 2350 ، وتذهيب التهذيب : 2 / الورقة 86 ، وتاريخ الاسلام : 3 / 254 ، وإكمال مغلطاي : 2 / الورقة 180 ، وغاية النهاية : 332 ، ونهاية السول ، الورقة 144 ، وتهذيب التهذيب : 4 / 387 ، والتقريب : 1 / 359 ، وخلاصة الخزرجي : 1 / الترجمة 3019 .